حادثه میدان کاج ، نمایه ای از بحران اخلاقی در جامعه

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از مهر، ساعت 10 روز پنجشنبه ششم آبانماه اهالی یکی از خیابانهای سعادت‌ آباد با شنیدن صدای درگیری متوجه یک دعوای خیابانی شدند. در جریان این نزاع یک بنگاهدار به نام "یعقوب" با چاقو به سمت مردی حدودا 30 ساله هجوم برد و با وارد آوردن ضربه به ناحیه شکم او را به ‌شدت مجروح کرد. این اتفاق درحالی رخ داد که دو تن از ماموران کلانتری 134 شهرک قدس پس از وقوع این حادثه و تماس مردم با مرکز فوریتهای پلیسی 110 در جریان قرار گرفتند و در صحنه حادثه حضور داشتند. به دنبال این ماجرا، دقایقی بعد متهم خود را تسلیم ماموران کرد و به این ترتیب تحقیقات از وی آغاز شد.

در پی این ماجرا و چند روز بعد فیلمی در سایت‌ها منتشر شد که بخشهایی از این جنایت را نشان می‌داد. در این فیلم حدودا 10 دقیقه‌ای نشان داده می‌شود که قاتل سلاح به دست در محل جنایت حضور دارد و در مقابل انظار عمومی و با وجود رسیدن ماموران نیروی انتظامی اجازه نمی‌دهد کسی برای نجات مقتول که لباسش غرق در خون شده اقدامی انجام دهد.

این ویدئو که کمتر از 10 دقیقه از جدال 45 دقیقه ای ضارب با مردم و دوستان خود را برای جلوگیری از نجات پسر جوان غرق به خون نشان می دهد بی شک جزو تکان دهنده ترین تصاویر اجتماعی چند سال اخیر کشورمان است که نباید در میان خبرها گم شده و بدون بررسی باقی بماند. در واقع این تصاویر ترسناک و تاسف برانگیز حمله عاشق قدیمی به عاشق جدید زنی شوهردار که همسر نخست خود را به بهانه دوستی با یک بنگاه دار رها کرده بود این روزها دل هموطنان زیادی را آزرده و چشمان زیادی را حیرت زده کرده است. تصاویری که  با یادآوری این واقعه تکان دهنده لزوم واکاوی و ارزیابیهای اجتماعی، اخلاقی و پلیسی و بررسی دقیق تر این حادثه را متوجه مسئولان، کارشناسان و صاحبنظران اجتماعی می کند. 

ماجرا از کجا شروع شد

سند منتشر نشده از تهدید نویسنده مفاتیح الجنان به ترور

حاج شیخ عباس قمی معروف به محدث قمی صاحب کتاب سفینة البحار و مفاتیح الجنان و ده‌ها کتاب دیگر، مورخ، محدث، منبریِ فاضل و زاهد و عالمی اخلاقی است که در دوره معاصر می زیسته است. وی در سال 1319 شمسی مرحوم شده است و سال جاری هفتادمین سالگرد رحلت وی است.

اگرچه غالبا مرحوم محدث قمی به‌ واسطه آثار علمی و حدیثی شناخته می شود ولی او، جنبه سیاسی و اظهارنظرهای قابل ملاحظه ای به‌ویژه در تقابل با کشورهای استعماری داشته است، به‌گونه‌ای که در مواردی از سوی عوامل این کشورها تهدید به ترور شده است.

در بازخوانی سندی از این عالم بزرگوار که مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین علی دوانی در لابلای کتاب های خطی محدث قمی یافته است(1) گروهی به نام کمیته مجازاتِ حزب دموکرات مشهد، محدث قمی را به جرم بدگویی از امریکایی‌ها در منبر ماه رمضان تهدید به ترور کرده است. اما به علتی که خودِ محدث قمی در ذیل سند آورده، کمیته مجازات موفق به ترور وی در موعد مقرر در روز دوشنبه نمی شود.

یادداشت کمیته مجازات:

آقای آقا شیخ عباس قمی! [...]! شنیدم که در منبر از آمریکایی‌ها حرف بد می زنید. اگر شنیده شد که دو مرتبه از این‌گونه مزخرفات بگویید و تکذیب نکنید، همین دوشنبه به ضرب گلوله شکمت را مثل شکم [...] پاره و پردود خواهیم کرد. کمیته مجازات حزب دموکرات مشهد.
 

یادداشت محدث قمی در ذیل:

در چند سال قبل در ماه رمضان احقر منبر می رفتم. در اواخر ماه این کاغذ را برای من فرستادند، و آن روزِ دوشنبه که موعد بود، روز یک شنبه آن، من به دیدن حاجی ها رفتم [...] (2) تومان دفعتاَ برای من رسید از حاجی ها، همان وقت من هم به حج مشرّف شدم و دموکرات هم از بین رفت.


1- مفاخر الاسلام، ج 11، بخش اول (شرح احوال حاج شیخ عباس قمی) ، ص 351.
2- یک کلمه خوانده نشد.

انتشارکتابی درآلمان درباره یک روحانی شیعه

 

موسسه فرهنگی انتشاراتی هانس  شیلر در برلین کتاب " اسلام و اروپا " را منتشر ساخت . این کتاب از سخنرانی ها ، مصاحبه ها و پیامهای آیة الله سید عباس حسینی قائم مقامی رییس سابق مجلس شیعیان آلمان در طول دوران حضور در آلمان می باشد.

پروفسور ادو اشتاین باخ محقق و شرق شناس مشهور آلمانی در مقدمۀ مفصل خود بر این کتاب به تشریح آرای علمی قائم مقامی و نقش او در معرفی چهرۀ عقلانی و معتدل اسلام به جامعه اروپایی- آلمانی پرداخته است.

وی معتقد است : " قائم مقامی توانسته در ضمن یک الهیات فلسفی و سیستماتیک الهیات گفتگو و همگرایی را طراحی نماید و بدین وسیله کوشیده است تا از ورای تبلیغات و تفسیر های منفی ای که با هدف اسلام هراسی صورت می گیرد چهره واقعی تری از مسلمانان در جامعۀ اروپایی ارائه دهد و این که « اسلام نباید به صورت یک پدیده وارداتی و یک میهمان در جامعه اروپایی تلقی شود و مسلمانان نیز همچون سایر اعضای جامعه باید شهروندانی برابر و با حقوقی یکسان دیده شوند »  یک نکته راهبردی و کلیدی در تمام مواضع قائم مقامی در طول این سالهاست.

این محقق معروف آلمانی با اشاره به سخنرانی پاپ بندیکت شانزدهم در سپتامبر 2006 در آلمان می نویسد : " قائم مقامی چنان مواضعی در مورد اسلام را  یک تهمت خشونت آمیز میداند و در برابر پاپ مشخص می کند که عقل و عقلانیت یکی از اصول زیر ساختی اندیشه اسلامی است و همچنین آنچه که به عنوان جنگ مقدس به مسلمانان نسبت می دهند ، یک « ایدۀ قرون وسطایی است و اصلاً ربطی به اسلام و موضوع جهاد و دفاع ندارد. از نظر قرآن جنگ و خونریزی یک پدیدۀ نفرت بر انگیز و غیر انسانی است. »

اشتاین باخ ، موج آفرینی و شوک بوجود آمده از ایده ها و اندیشه های این روحانی شیعه در محیط اروپا را به سنگ بزرگی تشبیه می کند که شجاعانه در یک آب  نا آرام انداخته می شود. این کتاب که بیش از چند ماه از انتشار آن نمی گذرد بازتابهای قابل توجهی خصوصاً در میان نخبگان و محافل علمی و آکادمیک منطقۀ آلمانی زبان اروپا ( آلمان ، اتریش و سوئیس ) داشته است.رئیس جمهور آلمان ، رییس دانشگاه هامبورگ ، دانشگاه زوریخ سوییس ، نخست وزیر ایالت هامبورگ ، سر اسقف کلیسای کاتولیک ، نمایندگی فرهنگی اتریش از جمله کسانی هستند که پس از انتشار این کتاب واکنش نشان داده و موضوعات مطرح شده در آن را قابل توجه دانسته اند.

یاد آور می شود مشارکت در تاسیس کمیسیون مشترک رهبران ادیان جهانی و رهبران اتحادیه اروپا در مقر این اتحادیه (بروکسل) ، تاسیس اتحادیه اروپایی علماء و روحانیون شیعه ، بنیانگذاری و ریاست نخستین مجلس عالی شیعیان آلمان وارائه دهها سخنرانی در دانشگاهها و موسسات علمی از جمله فعالیتهای آیة الله قائم مقامی می باشد.

وقایع تاریخی ماه ذیحجه

ازدواج حضرت فاطمه با امیرالمومنین علی (ع)، روز ششم ذیحجه سال دوم

شهادت امام محمدباقر(ع) ، روز هفتم ذیحجه سال 114 قمری

ترویه و کوچ حاجیان از مکه

شهادت مسلم بن عقیل در سال 59 قمری

انتصاب امیرالمومنین علی (ع) به جانشینی پیامبر (ص) و عید سعید غدیر، روز هجدهم سال دهم

قتل عثمان بن عفان خلیفه سوم، روز هجدهم سال 35

مباهله پیامبر (ص)، روز بیست و چهارم

بیعت مردم با امام علی (ع) و تصدی خلافت ظاهری امام ، روز بیست و پنجم ذیحجه سال 35 قمری

قتل عمر خطاب به دست ابولؤلؤ، روز بیست و نهم

روز نهم این ماه عرفه و روز دهم نیز روز عید قربان است.

برخی اعمال دهه اول ذیحجه

- روزه گرفتن 9 روز اول این دهه ثواب و برکات بسیاری دارد.

- در هر شب از دهه اول بین نماز مغرب و عشاء دو رکعت نماز بجا آورده شود، در هر رکعت پس از حمد سوره توحید و سپس این آیه را بخواند : «وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِینَ لَیْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِیهِ هَارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ »(سوره اعراف، آیه 142) تا شریک ثواب حاجیان گردد، بدون این که از ثواب آنان چیزی کاسته شود .

"با موسى سى شب وعده گذاشتیم و آن را با ده شب دیگر تمام کردیم تا آنکه وقت معین پروردگارش در چهل شب به سر آمد و موسى [هنگام رفتن به کوه طور] به برادرش هارون گفت در میان قوم من جانشینم باش و [کار آنان را] اصلاح کن و راه فسادگران را پیروى مکن ."

نماز حضرت فاطمه(س) در روز اول

نماز حضرت فاطمه (س) که آن چهار رکعت است به دو سلام، مثل نماز امیرالمؤمنین (ع)، در هر رکعت حمد یک مرتبه و توحید پنجاه مرتبه و بعد از سلام تسبیح آن حضرت بخواند و بگوید:

« سبحان ذی العز الشامخ المنیف سبحان ذی الجلال و الباذخ العظیم سبحان ذی الملک الفاخر القدیم سبحان من یری اثر النمله فی الصفا سبحان من یری وقع الطیر فی الهواء سبحان من هو هکذا و لا هکذا غیره »

نماز روز اول

دو رکعت نماز پیش از زوال به نیم ساعت، در هر رکعت حمد یک مرتبه و توحید و آیه الکرسی و قدر، ده مرتبه .

روز نهم

نماز روز عرفه

روز دهم

نماز عید قربان