فاطمه (س) محکم ترین برهان ماست...

قرآن کریم وجود نازنین رسول خدا صلّی الله علیه و آله را الگویی نیکو و زیبا معرفی می کند[۱] و به مردمان می فرماید که اگر إدعا می کنید که خدا را دوست دارید از پیامبر تبعیت کنید تا در أثر این تبعیت خداوند هم شما را دوست داشته باشد و هم تمام گناهان شما را ببخشاید[۲] . طبق آیات قرآن و بیان خداوند هر کاری که پیامبر أنجام دهند محبوب خداست و برای ما الگوست و ما اگر بخواهیم الهی شویم باید به کارهای رسول تأسی کنیم ؛ این نکته هم بسیار مهم است که خداوند تمام رسول را الگو قرار داده اند یعنی هم قول ایشان و هم فعل ایشان به تعبیری بهتر و ساده تر هر خروجی ای از رسول مورد تأیید خداوند است و معنای تبعیت از رسول هم همین است که انسان هر کاری ایشان کرد انجام دهد مگر خودشان فرموده باشند این کار را شما أنجام ندهید .

یکی از مهمترین کارهای رسول خدا صلی الله علیه و آله احترام شدید و فوق العاده به حضرت صدّیقه کبری سلام الله علیها بود تا این که بارها و بارها دستان مبارک حضرتشان را می بوسیدند و حتی ایشان را به ام ابیها مکنی فرموده بودند یعنی مادر پدرش و یا ملجأ و مرجع پدرش؛ آنقدر مقام آن بانو جلیل است که أشرف و أکمل و أعظم مخلوقات ، رسول خدا، به ایشان رجوع می کند و دستان این بانو را می بوسد .رسول خدا صلی الله علیه و آله مکررا فرمودند: ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة منی فمن أغضبها أغضبنی. ‏[۳]

ملاک رضا و غضب رسول خدا صلی الله علیه و آله حضرت صدیقه سلام الله علیها معرفی گردیدند ؛ با این مقدمه زمانی که به زندگی بانوی دو سرا نظر می کنیم تا رفتارهای ایشان را برای خود الگو بگیریم با جلوه هایی الهی روبرو می شویم .

آن زمان که یکی از صحابی پیامبر که فردیست نابینا به نام ابوبصیر به محضر آن بانو شرفیاب می شود و می بینند که آن بانوی مخدره پوشش خود را کاملا بر تن می کنند گویی که فردی بینا حاضر است و از حضرتشان سؤال می شود که ابوبصیر که نابیناست چرا چادر به سر می کنید ؟!!

پاسخ می دهند : او مرا نمی بیند من که او را میبینم علاوه بر آن بوی مرا که استشمام می کند. این گونه مراقبت و مواظبت از برخورد با نامحرم برای این بانوی مخدره است . ذره ای دیگر از قطره ای از اقیانوس بی انتهای فضائل حضرتشان این است ؛ زمانی که از جانب خداوند دستور آمد تمام کسانی که به مسجد رسول خدا ، در باز کرده اند در خانه هاشان را ببندند به غیر از خانه حضرت صدیقه سلام الله علیها؛ شرافت و قرابت این خانه نزد خداوند و رسول خدا برای همگان آشکار گردید .و همه یافتند که نزدیک ترین خانه به مسجد رسول خدا کجاست .[۴]

با تمامی این اوصاف و نزدیکی این خانه به مسجد رسول خدا و با وجود عظمت و بلندی جایگاه امام جماعت که رسول خدایند باز کسی ندید و نگفت که آن بانو یکبار در مسجد پشت سر مبارک رسول خدا نماز بخوانند!! چرا ؟ چون باور داشتند که رسول خدا و خود خداوند دوست دارند که زنان داخل منازلشان نماز بخوانند .[۵]

یک چنین بانوی مخدره ای که کسی ایشان را در برابر نامحرم مشاهده نکرده است حتی برای نماز پشت سر رسول خدا؛ چه می شود و زمانه با این بانو چه می کند که پس از شهادت رسول خدا خود به مسجد می آیند و خطابه می سرایند و از حق دفاع می کنند ؟ پاسخی روشن و واضح دارد و آن این است که دفاع از امام زمان بر تک تک انسانهای عالم واجب است هر کسی به قدر وسع و توانش باید از امام زمانش دفاع کند و امامش را از اذیت و آزار دشمنانش حفظ نماید .

فاطمه محکم ترین برهان ماست آنقدر امام زمانش تنها و بی یاور است که آن بانوی پرده نشین باید برای دفاع از او به عرصه جنگ و نبرد پا بگزارد و چهره پلید کافران را برای همگان روشن نماید و بیان کند چه کسانی مبغوض اویند که بغض رسول الله از آنان مشخص شود و کفر و عذابشان تا روز قیامت بر هیچ کس پوشیده نماند.[۶]

ما هم امروز اگر تابع رسول خداییم و علاقه داریم خود را در صف لشگر حضرت صدیقه سلام الله علیها قرار دهیم باید از امام زمانمان دفاع کنیم و ساحت ایشان را از آزار و أذیت دشمنانشان حفظ نماییم ؛ هر کسی در هر جایگاه و شغلی که هست به هر طریقی که می تواند از امام زمانش دفاع کند و بداند که پایین ترین و نخستین و کمترین کاری که از همگانمان بر می آید این است که با رفتار و گفتار مان دردی بر دردهای حضرتشان نیفزاییم و با أعمالمان سدّی و مانعی بر ظهور و فرجشان ایجاد نکنیم باشد که در این حفظ و حراست هر چند کوچک و کم به قدر توانمان در لشگر حضرت صدیقه سلام الله علیها حضرتشان را در آنجام کارشان یاری کرده باشیم.

[1] -الأحزاب : ۲۱ لَقَدْ کانَ لَکُمْ فی‏ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کانَ یَرْجُوا اللَّهَ وَ الْیَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَکَرَ اللَّهَ کَثیراً

[۲] -آل‏عمران : ۳۱ قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی‏ یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ

[۳] – این نکته بسیار مهم است که ما در این مضمون در روایات شیعی به حد تواتر روایت داریم ولی در این جا برای پاسخ به دشمن و جدال أحسن و إتمام حجت از مدارک أهل تسنن آدرس روایت بیان شد صحیح البخاری – المناقب – رقم الحدیث : ( ۳۴۳۷ )حدثنا ‏ ‏أبو الولید ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عیینة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دینار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبی ملیکة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة

[۴] – النور : ۳۶ فی‏ بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فیها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ

[۵] – وسائل‏الشیعة ۵ : ۲۳۶ ۳۰- باب استحباب اختیار المرأة الصلا بَابُ اسْتِحْبَابِ اخْتِیَارِ الْمَرْأَةِ الصَّلَاةَ فِی بَیْتِهَا عَلَى الصَّلَاةِ فِی الْمَسْجِدِ وَ اسْتِحْبَابِ اخْتِیَارِهَا أَسْتَرَ مَوْضِعٍ فِی دَارِهَا

[۶] – الأحزاب : ۵۷ إِنَّ الَّذینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً
مُهینا
منبع: وبلاگ من هم شیعه هستم